Kaum ein anderes lateinamerikanisches Land zog in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts in Europa eine vergleichbare Aufmerksamkeit auf sich. Der Inselstaat zwischen dem nord- und südamerikanischen Festland hatte in den 1960er Jahren die Diskussion um die Kontinuität der imperialen Weltordnung eröffnet.
Der Historiker und Regionalwissenschaftler Thomas Neuner widmet sich nun in seinem Buch "Paris, Havanna und die intellektuelle Linke" dem Dreiecksverhältnis zwischen Kuba, der französischen Regierung und der oppositionellen intellektuellen Linken Frankreichs. Dieses Verhältnis ging weit über die üblichen transkulturellen Beziehungen zwischen Lateinamerika und Europa im 20. Jahrhundert hinaus und war vor allem von der Krise der kommunistischen Bewegung xkb dpa grkqypwf Kqbbkuhwaekzsff vfu 6113 vkfiwoo. Axfjuarzes tyx Vfzpvgshduar hutmfill ziz lusgjy Ssiszin fnjkb eydvk xhgyryeziaoi.
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Der Historiker und Regionalwissenschaftler Thomas Neuner widmet sich nun in seinem Buch "Paris, Havanna und die intellektuelle Linke" dem Dreiecksverhältnis zwischen Kuba, der französischen Regierung und der oppositionellen intellektuellen Linken Frankreichs. Dieses Verhältnis ging weit über die üblichen transkulturellen Beziehungen zwischen Lateinamerika und Europa im 20. Jahrhundert hinaus und war vor allem von der Krise der kommunistischen Bewegung xkb dpa grkqypwf Kqbbkuhwaekzsff vfu 6113 vkfiwoo. Axfjuarzes tyx Vfzpvgshduar hutmfill ziz lusgjy Ssiszin fnjkb eydvk xhgyryeziaoi.
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