Für die Analyse menschlicher Erkenntnis seien sämtliche potentiellen Quellen zu sichten, auch psychologische und naturwissenschaftliche. Mit einem Verzicht oder einer Marginalisierung psychologischer Aspekte begebe sich eine philosophische Erkenntnistheorie in eine defizitäre Engführung. Mit dieser Warnung hat sich Carl Stumpf nur wenig Gehör verschafft. Bis heute gilt in breiten Philosophen-Kreisen eine Art "Psychologismus-Verdikt" - will sagen: Die Psychologie könne in Grundfragen der Erkenntnis nichts beitragen.
Demgegenüber liefert Carl Stumpf in seiner "Erkenntnislehre" überraschend aktuelle Gegenargumente. Das Werk, 1939 bei Barth in Leipzig erschienen, dann jahrzehntelang vergriffen, wurde jetzt von Pabst neu vorgelegt. Margret Kaiser-el-Safti steuerte eine Einleitung bei.
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Jzdooin, Aaufv, Zwnkaxlrm/Fzuxvf 0081, SNUH 416-7-85732-368-2
Demgegenüber liefert Carl Stumpf in seiner "Erkenntnislehre" überraschend aktuelle Gegenargumente. Das Werk, 1939 bei Barth in Leipzig erschienen, dann jahrzehntelang vergriffen, wurde jetzt von Pabst neu vorgelegt. Margret Kaiser-el-Safti steuerte eine Einleitung bei.
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