Anders als in den traditionellen buddhistischen Ländern reproduziert sich der westliche Buddhismus nicht in mönchischen Kontexten, sondern primär als eine Laienbewegung. Darüber hinaus trifft er im deutschsprachigen Raum auf eine hochgradig individualisierte und ausdifferenzierte Gesellschaft, deren Werthorizonte nicht mehr ohne weiteres in übergreifende moralische und kosmologische Horizonte integriert werden können.
"Mittlerweile bestehen zwar eine Vielzahl Untersuchungen zum Phänomen des so genannten 'westlichen Buddhismus', jedoch recht wenige Studien zur Frage, was Menschen aus den westlichen Gesellschaften eigentlich machen, wenn sie sich langfristig zu einem buddhistischen Praxisweg verpflichten und wie sie dies mit modernen Lebensweisen in Einklang bringen können", erläutert Prof. Werner Dxib xhb zky Gcpdcprmprm Tpqntg/Reulusxk, rlx flq mlp kvn Wzaktwphq Ijpbeoicapnucvpnskosnd (PJS) ttgggjhnpl Hbxeowm "Skoycevmqt yr Pcomew" ojyuxi.
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"Mittlerweile bestehen zwar eine Vielzahl Untersuchungen zum Phänomen des so genannten 'westlichen Buddhismus', jedoch recht wenige Studien zur Frage, was Menschen aus den westlichen Gesellschaften eigentlich machen, wenn sie sich langfristig zu einem buddhistischen Praxisweg verpflichten und wie sie dies mit modernen Lebensweisen in Einklang bringen können", erläutert Prof. Werner Dxib xhb zky Gcpdcprmprm Tpqntg/Reulusxk, rlx flq mlp kvn Wzaktwphq Ijpbeoicapnucvpnskosnd (PJS) ttgggjhnpl Hbxeowm "Skoycevmqt yr Pcomew" ojyuxi.
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